1、尘归尘，土归土，及尽繁华，不过一掬细沙出自《圣经》，意思是人世间的一切利益享受、荣华富贵、七情六欲，只是过眼云烟，最后生命结束的时候也只是剩下一具臭皮囊而已，终是要回归尘土。旨在劝告世人要知足常乐，最后才能超凡脱俗。2、基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督...

1、解释不同，质疑：谓心有所疑，提出以求得解答。置疑：表示怀疑。多用于否定。如：不容置疑；无可置疑。 2、引证释义不同 质疑，请人解答疑难。东汉班固《汉书．陈遵传》：“竦居贫，无宾客，时时好事者从之质疑问事，论道经书而已。” 置疑，上海辞书出版社2002年音序版《辞海》对“置疑”未列专门辞条。 3、表达意思不同，“质疑”表示对所怀疑的对像抱有主观上强烈的反对态度。“置”表示提出的意思，“置疑”是一般的怀疑态度，没有更多地渗入怀疑者的主观态度。...

1、荀子是儒家学派的，荀子出生在战国时期，荀氏是从荀息传承下来的，《史记》中记载了荀子的生平和经历，他游历各国，传播发展儒家文化，先是到齐国，然后去了楚国，而且韩非和李斯都是荀子徒弟，所以有人质疑荀子到底属于儒家还是道家。2、荀子是战国时期著名的思想家，他曾经在齐国担任过祭酒一职，之后进楚后认识了春申君，然后被封为兰陵令，只是后来春申君犯事被惩处，荀子的官职也被罢免。3、荀子提倡性恶论，表示人性中肯定有恶，这与孟子所提出的性善论相反。荀子还对儒家学派的书籍进行整理，保留和传播了儒家文化，所以...

1、圆柱的周长=底面直径xπ π的近似值为3.14。2、公式说明：π是圆周率，约等于3.14，D是圆的直径，R是圆的半径。3、举例：圆的直径是6米，周长C=πD=3.14×6=18.84米；圆的半径是3米，周长C=2πr=2×3.14×3=18.84米。...

1、意思是：就算我死了，我的任侠之气，之风骨，也香泽后世，不输于世上的英雄豪杰。有点豹死留皮人死留名，生的伟大死的光荣，流芳百世的意思。 2、出处：《侠客行》作者：李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。 3、释义：燕赵的侠士，头上...

1、夜吟应觉月光寒上一句：晓镜但愁云鬓改。2、《无题》作者：李商隐全文： 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。...

1、“舟行碧波上”的下一句是”人在画中游“。2、原文。《周庄河》：清风拂绿柳，白水映红桃。舟行碧波上，人在画中游。3、译文：清风轻轻吹佛绿绿杨柳，清澈的湖水倒影艳红的桃花。我们坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样。4、作者简介：王维，字摩诘，唐太原祁州（今山西省祁县）人，田园诗派代表.他写了大量山水田园诗，意境优美,言辞朴素,为盛唐山水田园诗派杰出的代表作家， 把晋、宋以来描写自然景物的诗歌艺术推进了一步。...

1、“一中各表”是“一个中国,各自表述”的简称。“一中各表”是两岸基于各自法律文件对“一个中国”做出各自表示；大陆的说法叫“各自表述一个中国原则”，也称“各表一中”。2、这是中国国民党方面对于“九二共识”的理解，是海峡两岸关系的政治性论述，是曾任中国国民党籍立法委员、国家安全会议秘书长的苏起创造的。...

1、可以为师矣上一句：温故而知新。2、出处《论语》--《为政》创作为春秋时期。孔子说：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了。”3、“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”,温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这...

1、郴州的“郴”念：chēn。2、部首：木，部外笔画：6，总笔画：10。3、词义：“郴”字为篆书“林”与“邑”二字组合，意思为“林中之城”。郴字，独郴州所有，意思是林邑之城。4、郴州市是湖南省下辖的地级市。“郴”字，意为林中之邑，故郴州别称为“林城”；郴州自古被誉为“九仙二佛之地”，是道教、佛教发展之福地，故郴州又别称为“福城”。...

1、红磷燃烧的文字表达式为：磷+氧气→五氧化二磷(条件：点燃)。红磷燃烧的化学表达式为：4P+5O2=2P2O5(条件：点燃)。红磷燃烧的反应现象为：发出白光，放出热量，生成大量白烟。2、红磷（Phosphorusred）又名赤磷。紫红色或略带棕色的无定形粉末，有光泽，无毒。高压下热至590℃开始熔化，若不加压则不熔化而升华，汽化后再冷凝则得白磷。红磷以P4四面体的单键形成链或环的高聚合结构，具有较高的稳定性。?分子量为123.89，相对密度为2.34，熔点590℃。不溶于水、二硫化碳，微溶...

1、4的倍数特征是十位数是奇数,且是个位数为不是四的倍数的偶数,或十位数是偶数且个位数是四的倍数的整数,若一个整数的末尾两位数能被4整除,即是4的倍数。2、倍数的定义：一个整数能够被另一个整数整除，那么这个整数就是另一整数的倍数。3、公倍数定义：两个或多个整数公有的倍数叫做它们的公倍数。两个或多个整数的公倍数里最小的那一个叫做它们的最小公倍数。...

1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远的意思是：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。2.出处 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。3、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！...

1、志在千里的前一句是老骥伏枥。2、老骥伏枥拼音为：lǎo jì fú lì，骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。本义：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有行千里的志向。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。3、出处：三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。”...

1、长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。2、长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。3、秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今...

1、盐和金属的反应锌能把铜从铜盐溶液里置换出来，铜能把汞从汞盐溶液里置换出来，这是因为锌比铜活泼，铜比汞活泼，而铜却不能从锌盐溶液里置换出锌来，这是因为铜不如锌活泼。可见，在金属活动性顺序里，只有排在前面的金属，才能把排在后面的金属从它们的盐溶液里置换出来。从以上事实可知，盐跟某些金属起反应，一般能生成另一种盐和另一种金属。2、盐和酸的反应例如：BaCl2+H2SO4=BaSO4↓+2HClAgNO3+HCl=AgCl↓+HNO3盐跟酸起反应，一般生成另一种盐和另一种酸。3、盐和碱的反应例如...

1、是似曾相识燕归来。2、出自于宋代晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”意为对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情，后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。有意思相近的词无可奈何、百般无奈。...

1、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。2、南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。3、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！...

1、不义而富且贵，于我如浮云。2、“不义而富且贵，于我如浮云”的意思是：通过不正当的手段得到的荣华富贵，对我而言就如同天上的浮云，毫无意义。3、“不义而富且贵，于我如浮云“这句话出自于春秋《论语·述而》。...

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。2、满招损，谦受益。3、竹径萧条平生壮志三更梦，云山缥缈万里秋风一雁哀。4、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。5、诚实守信立根本，尊老爱幼树新风。6、感时花溅泪，恨别鸟惊心。7、大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。8、昔我往依，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。9、鸿门宴 桃园盟。10、三尺讲台迎冬夏，一寸粉笔画春秋。11、忠魂不泯一腔热血化春雨，大义凛然千秋壮志泣鬼神。12、诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。...