她的笑是那么甜，眼睛眯成了一条缝。显得十分和蔼可亲。他再也没有对我微笑。我怀念着他以往的笑容，那些畅怀开心的大笑。泛红的脸上飞出笑意，像柔和的阳光在荡漾。他那刻满皱纹的脸上满是笑容。他眯着笑眼，兴冲冲地走了。尽管我使劲憋着，可还是笑出了声。她笑起来总会有两个浅浅的酒窝，像盛开的桃花一样美。她夹上书本，朝我莞尔一笑，脚步匆匆地走了。她听到这儿，噗哧一声笑了，就像石子投进池水里，脸上漾着欢乐的波纹。她转身，如碧波伴清澈的眼神，洋溢这淡淡的温馨，嘴角的弧度似月牙般完美，或许，这就是天使的微笑她转身...

千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。正如春天那样，像母亲的手抚摸着你的脸。浑身散发着沁人的芳香，会不会惹来一身的蝴蝶呢？这里，有最壮观的山川河流。这里，有最多彩的民族文化。这里，有最浓厚的宗教情怀。这里，有最朴实的西藏人民。希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，...

墙角下蜷缩了一个冬季的蔷薇花，早就乘着春风爬上了墙头，用它那最娇嫩的新芽迎接着春的祝福。春天到了，在一个春光明媚，阳光灿烂的早晨，老师带着我们去春游，来到公园门口，看到这里已经人山人海！万里晴空，阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。小草挺直了腰杆，身子随着轻风缓缓地舒展着，像旧时教书的先生，摇头晃脑地吟着春天的诗。春天万物复苏，春雨飘飘洒洒，它像一个脚步轻轻的画家，一不留神它已经把大地每一个角落都印上了色彩。盼望着，盼望着，冬去春来。我们跟老师去古林公园踏青。迎着和煦的春风，迈开轻快的步伐...

1、雪泥鸿爪，汉语成语，拼音是xuě ní hóng zhǎo，意思是大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。2、成语出处：宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”3、近义词：飞鸿踏雪、飞鸿雪爪。...

1、售罄【拼音】：[shòu qìng]2、【字义】：卖完了，一般指商品销售一空。3、【售】：卖：售货、售票、售卖、出售、销售、零售。4、【罄】： 同本义罄,器中空也。——《说文》; 瓶之罄矣。——《诗·小雅·蓼莪》 罄无不宜。罄身人(身无分文的人);罄然(空无一物的样子);罄身(空着身子) 严整 师旷罄然。——《周书·太子晋》; 罄地(所有地区);罄宇(犹言整个世界);罄尽,罄净(全尽无余）。...

1、金屋藏娇是可以用来指老婆的。2、“金屋藏娇”这个词语是可以用来形容妻子的，这个词原本的解释就是让心爱的妻或妾居住在华丽的房屋内，但是因为该词中“藏”一字，总是让人将它与小妾、小三等身份连接在一起。3、“金屋藏娇”出自于汉朝文学家班固所著的《汉武故事》一书，在这本书中，班固写汉武帝刘彻对陈后也就是陈阿娇的形容是“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也”，在该词的出处中，它也是用来形容正妻的。...

1、悻悻学子应做“莘莘学子”。注音：shēn shēn xué zǐ。2、解释：指众多的学生。3、出处：出自吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“莘莘学子，长期苦无出路及至科举废止，游学成风，他们便大批地来到日本。”...

1、中国古代鸳鸯一词，最早用来比作兄弟。2、《文选》中有“昔为鸳和鸯，今为参与商”，“骨肉缘枝叶”等诗句，这是一首兄弟之间赠别的诗。3、后唐代诗人卢照邻作《长安古意》诗，诗中一句“愿做鸳鸯不羡仙”一句，以鸳鸯比作夫妻，赞美了美好的爱情，之后文人才竞相仿效。...

1、五四青年的由来五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。2、五四青年精神核心内容为爱国、进步、民注、科学，爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索敢于创新解放思想。实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放反帝反封建是民主与科学的内容， 而所有这些最终目...

1、运用修辞手法。他心里好像有种说不出的滋味，好像全世界的蛇胆都在自己肚子中翻腾，他受不了，想把这种苦吐掉，但是这东西刚倒嘴边，又硬生生地咽了回去，空留他一口苦涩。2、运用细节想象描写。他不觉得悲，但心中又不知是什么滋味，然而他忽而明白了：他现在心里早就麻木了！他嚼着口中的菜，却觉得那菜似是泥做的，但要真是泥做的，也应该有些泥滋味吧！...

1、喉舌，拼音hóu shé，解释是指口才，言辞；2、喉舌在古代比喻掌握机要、出纳王命的重臣，后亦指尚书等重要官员；在现代也比喻代为发表言论的宣传机构或个人，也就是代言人的意思；喻要害之地，交通要道。...

1、三纲五常，汉语成语，拼音是sān gāng wǔ cháng，封建礼教，提倡的人与人之间的道德规范。出自《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、礼、智、信也。”2、三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。...

1、馥甄两个字合在一起没有什么特殊的含义。2、馥【音】：fù。【释义】：（1）本义：香，香气；秋露重,真珠落袖沾余馥。--宋·苏轼《 千秋岁》（2）香气散发；风软景和煦,异 香馥林塘。--唐·申欢《兜玄国怀归诗》；雍容草罢明堂诏,留取天香馥寿宴。--宋· 黄定《 鹧鸪天》；芬芳馥郁。--南宋·张淏《艮岳记》（3）常用于女性名。3、 甄【音】：zhēn。【释义】：中华姓氏之一，旧百家姓排第205位，2006年新百家姓排行中列第162位。甄姓起源有多个说法，史料记载的有：源于姚姓，出自舜帝之后，...

1、词中“佛狸祠下”的佛狸指代的是金主完颜亮，是借古喻今，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成对比，沦陷于异族地区的人民已经对君主顶礼膜拜，这是令人非常痛心的事。2、佛狸祠位于如今的江苏省六合县，在南北朝时期，北魏太武帝拓跋焘在反击刘宋军队时，在长江北岸的瓜埠山上建立了行宫。佛狸祠的名字源于拓跋焘的小名佛狸，不知道渊源的百姓将这作为一座神祗来供奉。3、南宋词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”此处的佛狸祠指的就是北魏太武帝拓跋...

1、不念zou，念chú。2、“刍狗”是古代祭祀时用草扎成的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜（因为用不起猪、牛、羊等大的牲畜）。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替（就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样）。3、该句出自春秋时期老子（李耳）的《道德经》第五章。意思是：天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。...

1、家和万事兴下一句是国盛天下平。家和万事兴，意为家庭和睦就能兴旺。2、出处：《二十年目睹之怪现状》第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。”3、关于“家和万事兴”的语段将相和、国富强，家人和、业必兴。夫妻协力山成玉，婆媳同心土变金。妻贤夫祸少，子孝父心宽。老爱小、少敬老，和睦堂里富寿广，和气家中人为贵，和为富也。家和万事兴：将相和；国富强；家人和；业必兴；夫妻协力山成玉；婆媳同心土变金；妻贤夫祸少；夫正妻心顺；老爱小；少敬老；和睦堂里福寿广；和气家中人为贵；和气福也。将相和、国...

1、含义不同泯灭（形迹、印象等）消灭。湮灭湮没。2、出处不同泯灭鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草五》：“我以为介绍别人的作品，删节实在是极可惜的，倘有妙文，大家都应该设法流传，万不可听其泯灭。”湮灭师陀 《期待》：“他死了好几年，从人世上湮灭好几年，还一年一年被等待，被想念。”3、指代不同泯灭指精神层面，比如泯灭人性，因此泯灭特指理念层次上的消亡。湮灭指物理意义，例如物质湮灭，因此湮灭含物理意义上的毁灭。...

1、玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。典故出处：清·陈忱《水浒后传》第三十六回：玲珑剔透，文采可观。近义词：聪明伶俐、伶牙俐齿、小巧玲珑反义词：呆头呆脑、笨手笨脚、硕大无朋常用程度：常用感情色彩：褒义词语法用法：作谓语、定语；形容器物精致通明2、近义词：小巧玲珑成语解释：小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。典故出处：郭沫若《革命春秋 创造十年》：因为西湖的好处是在它的小巧玲珑，就象规模放大了的庭园；琵琶湖那样宏阔的大湖，是没有这种风味...

1、绝情有不念情谊，不讲人情的意思，断绝任何情谊，通常指男女之间的恋情2、绝情是因为他把感情看的很重，在明确获知不可能的前提下，才会做出的选择，因为他不想在感情上耽误对方，试问，一个让你感觉到把感情看的很淡的人，他会不会做出让你感觉到绝情的事？你觉得他绝情，因为你认为，以你们的感情程度不应该发生的事情发生了，那么至少说明在你感觉来说，他对你应该也曾经很认真。3、感情的世界没有谁对谁错，对你来说，他的错有时候也会很可爱，若不然，你们为什么要在一起，多一点体谅，多一份理解，爱情才会开花结果，最忌...

1、意思是：师傅把毕生的手艺或知识传给自己的学生，用自已的行为给学生做傍样！宋 龚颐正 《芥隐笔记·东坡宸奎阁碑铭》：“巍巍仁皇，体合自然，神曜得道，非有师传。” 2、关于师传身授的古文（1）刘大櫆 《序》：“而 游夏 独以文学见称，盖其学有师传，代相祖述。” （2）皮锡瑞 《经学历史·经学昌明时代》：“是 小夏侯 求异於 大夏侯 ， 大夏侯 又求异於 欧阳 ，不守师传。”...